三个姓氏,一台大戏:《生万物》里藏着的旧中国乡村命运
《生万物》这部剧,主要围绕天牛庙村宁、封、费三大姓、三个家族展开叙事,其恩怨纠葛跨径达数十年、几代人。这不仅是故事的情节主线,更承载着作者对对乡土结构、文化基因和变迁的深刻洞察。
《生万物》这部剧,主要围绕天牛庙村宁、封、费三大姓、三个家族展开叙事,其恩怨纠葛跨径达数十年、几代人。这不仅是故事的情节主线,更承载着作者对对乡土结构、文化基因和变迁的深刻洞察。
近年来,历史题材影视作品层出不穷,但真正引发广泛讨论的,往往不是那些力求“还原历史”的作品,而是敢于以当代视角重新诠释历史、与当下观众产生深度情感共鸣的创作。《生万物》的热播,正是这一现象的生动体现。该剧凭借其对历史素材的当代化处理、对土地情感的深刻渲染以及对
刘家成先生说:“为拍出鲁南农村100年前的真实面貌,我做了大量功课,到当地农村深度体验生活,请当地农民做顾问,深抠细究各种细节。”[注6]
《生万物》是一部反映20世纪上半叶,旧中国农村生活状态的电视剧,也是一部很有争议的电视剧。央视8频道首播结束后的第二天,导演刘家成就在《人民日报》发表了创作谈:
电视剧《生万物》以20世纪20至40年代鲁南农村为背景,通过天牛庙村宁、封、费三大家族的命运沉浮,将旧中国土地制度的腐朽与社会变革的迫切性说的很明白。这部剧没有用脸谱化的叙事,而是以鲜活的人物与细节,让观众体会到:旧社会必须被推翻,核心在于旧土地制度已成为民生
这是按旧中国的标准来说,聂云翔喜欢大操大办然后收礼,这一点体现了旧中国社会的恶习。新中国七十五年依然没有改变,小说写这方面写的特别明显,这是写中国那种社会的坏的传统。
今天网友“风雨中的种花家”留言:“这部剧最大的问题和矛盾:在无产阶级社会主义国家里着重刻化剥削阶级的善良和勤劳,被剥削阶级的无知、野蛮和愚蠢。第一点、犯了政治立场问题;第二点、犯了阶级站队问题;第三点、以人性的复杂为由,混淆大众的政治、阶级属性”。